Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Невзоров о культах... - все видео.

Невзоров говорит о религии и РПЦ. Как говорится - "информация к размышлению" (для тех, кто такой способностью обладает).
- Обновление на 08.07.2012 г.
- Обновление на 01.08.2012 г. добавлено "Аборты и тайные знания попов"
- Обновление на 27.08.2012 г. добавлено "Еще раз о Pussy Riot, чистоте, любви и шалостях"
- Обновление на 05.09.2012 г. добавлено "Медиамифы РПЦ"
- Обновление на 18.09.2012 г. добавлено "Православие в школе - что делать?"
- Обновление на 06.10.2012 г. добавлено "Оскорбление чувств верующих - конкурс"
- Обновление на 26.11.2012 г. добавлено "Что такое "верующий человек"?"
- Обновление на 07.12.2012 г. добавлено "Конец света в деталях"
- Обновление на 03.01.2013 г. добавлено "Невзоров и Лушников - итоги 2012 года"
- Обновление на 23.01.2013 г. добавлено "Невзоров: Беда господина Дураева"
- Обновление на 13.04.2013 г. добавлено "Невзоров о законе о защите чувств верующих"
- Обновление на 25.04.2013 г. добавлено "Невзоров о вопросе: В какого бога верят православные?"
- Обновление на 27.06.2013 г. добавлено "Невзоров о  пользе закона об оскорбленных чувствах.." с дополнением.
- Обновление на 08.12.2013 г. добавлено "Невзоров vs Милонов" - на TV.

Часть 2:





Collapse )




Продолжение следует...

(взято с Невзоров.TV: http://www.youtube.com/user/NevzorovTV?feature=watch)

Изнасилования в Библии

Восхитительно и информация к размышлению:

Оригинал взят у shakko_kitsune в Изнасилования в Библии
В рамках традиционной рубрики "омерзительное искусствоведение" рассмотрим некоторые истории в той самой Библии,
которую нашим школьникам предлагают изучать вместо Толстого и Достоевского.

Действительно, крайне увлекательное чтение для подростков,
намного интересней неба Аустерлица и Сонечки Мармеладовой.


Collapse )

Православие и детская смертность в Российской Империи

Оригинал взят у tarantoga в Православие и грудное вскармливание в Российской Империи
Поскольку в последнее время тема защиты детей - то ли православными омбудсменами, то ли от православных родителей приобрела остроту, хочется привести несколько цитат по поводу того, как с защитой детей обстояли дела в самом большом православном государстве - Российской Империи.



Есть точка зрения, что тогда царил прямо-таки "рай на земле", и вальсы Шуберта, и хруст французской булки...

Наши мыслители, славянофилы, такие, как Хомяков, Киреевский, Аксаковы – это сыновья Сергея Тимофеевича Аксакова. Только почитайте их, они пишут, что такое была русская община.

Это, конечно, что-то изумительное. Просто читаешь и думаешь, что это почти что рай на земле. Даже неважно, в каком они находились материальном положении, это поистине был рай на земле. Обломовку вспомните, что это такое? Я помню, когда мы учили, нам говорили, что это плохо, это ужасно, а мы кричим, что это же красота! Бедная учительница убегала в ужасе – ее же выгонят, она политически плохо подковывает ребят, мы должны были критиковать и ругать, а мы вдруг все восторгаемся: «Нас бы в Обломовку эту».

Какая была жизнь деревенская, подумайте: сейчас один ребенок – не могут с ним справиться, не знаем, что делать, а там в каждой семье 8, 10, 12 детей, 15 – как можно воспитать?

Вот мне рассказывает мама: у одной их было 15, она уже считала по головам: «Ах, одного не хватает». Где-то идет, ищет, а он в грядке спит.

Collapse )

Однако, почему же не выслушать и противоположную сторону?

В начале XX века Россия характеризовалась крайне высокой смертностью детей до 1 года (младенческой смертностью), что являлось одной из основных причин высокого уровня смертности в стране в целом. В 1901 году доля умерших в этом возрасте в общем числе составляла 40,5%.

В 1901 году коэффициент младенческой смертности в России был - 298,8 на 1000, в то время как в Норвегии - 93 на 1000

Российские врачи и социал-гигиенисты во многом связывали чрезвычайно высокий уровень младенческой смертности с особенностями вскармливания грудных детей в православных, то есть по большей части русских семьях, где традиционно было принято чуть ли не с первых дней жизни давать ребенку прикорм или лишать его вообще грудного молока, оставлять без матери на попечении старших детей-подростков или стариков, еда при этом оставлялась на весь день.
(дополню: детям давали "соску" или "рожок"(в смысле, полый рог коровы). Соска в крестьянском быту – это мягкая тряпочка, в которую завертывался жеваный хлеб. Эту тряпочку давали сосать только что родившемуся младенцу)

Представители других религий жили часто в более худших условиях, но в связи с тем, что грудное вскармливание детей продолжалось у них довольно длительное время, смертность детей в этих семьях была гораздо ниже.

Так, И.И. Тезяков отмечал, что в Саратовской губернии4 уровень смертности детей на первом году жизни (на 1000 родившихся) составлял 270,2 случая, у православных - 286,8%, у раскольников - 241,8%, у лютеран и католиков - 163,5%, у магометан - 118,4%. О связи уровня смертности и вероисповедания писали и другие авторы.

Младенческая смертность в России в XX веке Е.А. Кваша
(Опубликовано в журнале "Социологические исследования", 2003, №6, с. 47-55)
http://demoscope.ru/weekly/2003/0125/analit02.php

Как создать успешный проект - секреты от пророков.

Оригинал взят у interrno в СЕКРЕТЫ ДУХОВНОГО УСПЕХА ОТ ЙОШИЙАХУ


➡ Историческая справка

В православном переводе Библии он назван Иосией, но его настоящее имя – Йошийаху. Сегодня оно мало что говорит широкому читателю. Между тем, именно благодаря этому человеку простой провинциальный бог сделал первый шаг к мировой славе. В 622 г. до н.э. Йошийаху осуществил комплексный ребрендинг культа Йахве.

Согласно корпоративной легенде, бренд-бук для Йахве был составлен ещё до начала кампании по продвижению культа на территории Ханаана (к XIII веку до н.э.). Этот документ получил название Тора и его автором называют некоего Моше (он же Моисей, он же Мойша).

Но Мойша никак не мог написать Тору. Эксперты приводят по этому поводу много разнообразных аргументов. Не последним из них является отсутствие у мойшиных соплеменников письменности. До создания древнееврейского алфавита оставалось ещё лет триста. Специалисты по психоактивному контенту убеждены, что и сам Мойша не более чем фейк или, говоря точнее – маскот (вымышленный персонаж, созданный для продвижения коммерческого продукта).Collapse )

➡ Уроки духовности от Йошийаху

✔ Возьми слова, вызывающие приятные эмоции и вложи в них свой смысл.
✔ Придай своим идеям ореол древности.
✔ Расскажи о героях, которые боролись за эти идеи.
✔ Объяви конкурентов врагами народа.
✔ Используй административный ресурс для уничтожения оппонентов.
#vespon_history #духовный_успех
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
мдя.. я ведь и сейчас эти составляющие успеха не менее действенны чем тысячи лет назад.

С яхты рыбачил Чаплин и Ко, а Кирилл ходил по воде

Оригинал взят у drcabriolet в С яхты рыбачил Чаплин и Ко, а Кирилл ходил по воде
Фото с Кириллом на яхте оказалось фейком. Как выяснилось, патриарх просто ходил по воде (C)

РПЦ и Соловки.

Взято из http://grani.ru/Society/Religion/m.242866.html
Но "Грани" блокируют, так что можно взять отсюда: http://mirror534.graniru.info/Society/Religion/m.242866.html


Соловки и разбойники

15.07.2015
Олег Кодола. Фото с личной страницы в Фейсбуке
Олег Кодола.

Побывав на прошлой неделе на Валааме, патриарх Кирилл вновь призвал наделить Соловки и Валаам особым статусом. "Нужно помочь правительству выработать расширенное определение понятия того, что есть религиозно-историческое место", - сказал патриарх.

Давая авторитетные рекомендации законодателям и правительству, патриарх вполне адекватно отразил соотношение сил "на земле", где церковь явочным порядком заявляет права на территорию, собственность и денежные потоки, часто не считаясь ни с законом, ни с гражданскими и социальными интересами окружающего населения.

Об этом статья Олега Кодолы, который больше десяти лет работает на Соловках как гид и исследователь.



Хроники музея-монастыря


Патриарх Кирилл разглагольствует о необходимости создания "историко-религиозных мест" и дает полезные советы парламенту и правительству. "Нужно защитить монашеский образ жизни законом - не гонять людей, которые пристают к берегам Валаама, разводят костры и музыку включают, а на законных основаниях защищать образ жизни людей, которые здесь живут и молятся", - сказал он. Соловки, где я тружусь уже много лет, одно из первых мест в "историко-религиозном" списке. И потому вполне представляю, какая судьба ждет Валаам, Соловки и прочие земли, на которые падет глаз генерального секретаря РПЦ.

События, происходившие на Соловках в последние годы, можно выстроить в точной хронологии.

1991 год - Восстанавливается Соловецкий монастырь. Он сразу же заявляет свою главную цель - полное владение островами.

2001 год - Соловецкий монастырь заключает договор с Соловецким музеем о совместном использовании памятников религиозного назначения.

2001 год - передача РПЦ двух скитов на острове Анзер. В результате, огромный остров (24 кв.км) перекрывается частной охраной, за высадку на остров (в нарушение всяческих законов) требуется плата: посетить его можно либо в составе музейной экскурсии, либо по "благословению", как стыдливо называется та же самая оплата монастырской экскурсии. Свободное перемещение по острову запрещено.

2002 год - монахи производят захват скита на Секирной горе. Захваты памятников на разных островах архипелага происходят до сих пор.

2003 год - по настоятельной просьбе монастыря детский яхт-клуб удаляют со Святого озера, предлагая перевести занятия в морскую акваторию. В дальнейшем детский яхт-клуб прекращает свою работу, поскольку нет возможности обеспечить безопасность детей на море.

2005 год - монахи самовольно перекрывают шлагбаумом дорогу на остров Большая Муксалма. Шлагбаум был снесен группой туристов, возмущенных беззаконием.

2006 год - в соловецком поселковом клубе по настоятельной просьбе монастыря перестают проводить дискотеки для молодежи в дни постов и религиозных праздников.

2007 год - с подачи Архангельской епархии по телефонному звонку из областной администрации на Соловках запрещают показ фильма "Код Да Винчи". Таким образом, Соловки становятся первым в России местом, где показ фильма запрещается по идеологическим соображениям.

2008 год - на Соловках фактически прекращает деятельность поселковый клуб: череда запретов делает невозможным показ фильмов и проведение развлекательных мероприятий. Директор клуба увольняется.

2009 год - по благословению архимандрита Мефодия во внутреннем дворе комплекса деревянных памятников XIX века закапывается 60-тонная цистерна с мазутом и организуется топливозаправка. Переписка между Госпожнадзором и монастырем не привела ни к чему.

2009 год - директором (федерального!) Соловецкого музея назначен церковный сановник – бывший казначей Троице-Сергиевой лавры, архимандрит Соловецкого монастыря Порфирий.

2009 год - прокуратура Архангельской области издает постановление о закрытии некоторых соловецких дорог для движения автобусов из-за аварийного состояния мостов.

2010 год - Соловецкий монастырь игнорирует постановление прокуратуры, организуя автобусные перевозки туристов через мосты. Вслед за монастырскими по тем же дорогам начинают ходить музейные и частные автобусы.

27 апреля 2010 года – архимандрит-директор заключает сам с собой 109 договоров о передаче имущества религиозного назначения из музея в безвозмездное пользование монастыря. В нарушение устава музея санкции учредителя - Министерства культуры РФ - получено не было. Я писал об этом в прокуратуру - ну и что?

25 июня 2010 года патриарх Кирилл призвал создать в городке Верхотурье на Урале "православную" зону. И просил на это богоугодное дело 3,5 миллиарда государственных денег. Государство ответило, что деньги на "зону" будут.

30 июня 2010 года. Губернатор Архангельской области Михальчук заявил: "Туристы будут находиться на островах строго ограниченное время. Размещать гостей на ночной отдых можно будет в отелях на материке, а гостиницы архипелага предоставить паломникам, которым необходимо намного больше времени для посещения монастыря..." Налицо попытка разделения граждан страны по религиозному признаку.

Весной 2011 года я предложил открыть в пустующем поселковом клубе туристско-информационный центр - и был заклеймен как "поклонник магии и шаманизма". Лето отработать мы успели. Весной 2012 года в нашей жизни появился целый "вице-губернатор по развитию Соловков. Он захотел со мной познакомиться и поговорить. Оказалось, что он "бывший" чекист и"глубоко православный человек", активный толкатель "федеральной программы развития Соловецкого архипелага", под которой крутится гигантское бабло. Началась наша война.

Май 2012 года - "оппозиционный" мэр Соловков Алексей Ефипов подвергся спланированному административному давлению, были назначены выборы, перевыборы и прочее. Съели. Это была первая удачная операция вице-губернатора. По ее скандальным итогам даже были внесены изменения в закон о выборах РФ. В результате на Соловках появилась полностью подконтрольная вице-губернатору администрация поселка.

Летом 2012 года нашему экскурсионному бюро "Независимые гиды" не продлили договор аренды помещений, а также расторгли договор о рекламе на причале Соловков. Было отправлено несколько липовых заявлений в прокуратуру, которые вызвали волну проверок всех компаний, сотрудничающих с нами на Соловках. В июле я писал: "Если кто думает, что это просто "мочат Кодолу", тот глубоко ошибается: "мочить" будут весь бизнес, который не пойдет на поклон. Просто наша контора – самая заметная на этой поляне, а гнуться мы не собираемся".

В августе 2012 года в честь приезда Кирилла на Соловки я опубликовал спецвыпуск своего поселкового "боевого листка".

Попутно Кирилл поддержал создание православных военных подразделений. Думается, что именно они будут наводить порядок на будущих "историко-религиозных местах".



Арифметические ошибки


81610Весной 2013 года на Соловках работала комиссия Счетной палаты. Выводы о работе монастыря-музея под руководством архимандрита-директора были неутешительны: "В материалах "Информация о совместной проверке деятельности ФГУ "Соловецкий государственный музей-заповедник" и реставрации Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря", полученных от ведущего специалиста финансово–хозяйственного управления Московской патриархии... была допущена арифметическая ошибка при указании стоимости выполненных работ... Сумма принятых и оплаченных работ, которые фактически не были выполнены, составляет 67 308 200 рублей... Преображенская гостиница. По актам принято работ на 39 миллионов рублей. Фактически работ на 32 миллиона. Монастырский причал в гавани Благополучия. По актам 214 миллионов рублей. Фактически - 207 миллионов... В документах по ремонту и реконструкции причала указано использование плавкрана на общую сумму 60 миллионов рублей. Указанный по документам плавкран, арендованный строителями, фактически не мог зайти в гавань по причине свой низкой осадки... Проверкой установлено, что в актах приемки выполненных работ по объектам "Амбар сетной", Амбар валунный", "Одностолпная палата","Погреб мясной" включены и оплачены работы, которые фактически не выполнялись... По большинству записей нельзя определить, на каких объектах велись отмеченные работы".

Так что же такое "историко-религиозное место", за которое так ратует патриарх? Это обычная кормушка для размывания бюджетного бабла, где можно воровать, не опасаясь закона. Потому что его отменили еще в 2010 году.

Летом 2013 года в Исакове появилась такая табличка: "Мы рады вам с 9.00 до 15.00". Таким образом, после 15 часов монах, поселенный в Исакове архимандритом-директором, прекратил свободный доступ к ряду памятников федерального значения, а также к лесным участкам и водным источникам. Так от захвата памятников они перешли к захвату лесов. Простым строительством забора и закрытием ворот.

Осенью 2013 года появился отчет вице-губернатора о своей работе. Я его посмотрел, и написал немного комментариев. С этого момента стала видна вся простота и гениальность схемы.

1. Патриарх приказывает архимандриту-директору.
2. Архимандрит-директор приказывает вице-губернатору.
3. Вице-губернатор приказывает администрации поселка.
4. Администрация поселка подписывает любые нужные бумажки.
5. Все отрицают эту очевидную связь, имитируя самостоятельность, а фактически это сговор. Власти, церкви и штрейкбрехеров "из народа".

В мае 2014 года член Общественной палаты РФ Павел Пожигайло заявил: "Соловки - это не туристско-познавательный, это духовный центр". Тогда уже вовсю гремело понятие "историко-религиозное место". В это же время архимандрит-директор начинает информационную атаку на соловецкий туризм. Имея в виду нашу компанию, он называет гидов, не подчиненных монастырю-музею, "говорливыми псевдопрофессионалами" и вопрошает: "Что это, если не прямое провокационное вторжение демонизма в священное духовное пространство православной святыни?" Очевидно, в историко-религиозных зонах должны работать только идеологически верные надзиратели-гиды. И плевать им на Конституцию. Под прикрытием духовности речь идет о монополизации соловецкого турпотока. Ведь в денежном выражении это больше 10 миллионов долларов. Есть за что побороться.



Иногда пишем в прокуратуру


Весна 2015-го. Бывают, конечно, и приятные новости. Например, один соловецкий предприниматель отбился (дойдя до Верховного суда) от нападок связки
"монахи-вице-администрация". Но ему и дальше будут вставлять палки в колеса. У банды сил больше, а государство в доле.

В июне к нам приходил парусник "Мир", на котором за государственный счет катали попов и чиновников. А заодно "патриотически" освящали Андреевский флаг. Зачем гражданскому судну кормовой флаг боевых кораблей - никто даже и не подумал. Главное пиар.

Сразу после "андреевщины" губернатор Архангельской области Орлов озаботился судьбой Соловков - в том смысле, что туризм надо как-то "ограничить". Правда, губернатору дали для выступления неправильные цифры: вышло, что на самом деле он предложил его увеличить в два раза. Но под "духовностью", естественно. А на Соловках продолжают пилить бюджет. Бюджет большой - место же историко-религиозное.

Ну и, естественно, вице-губернатор продолжает бить по башке соловецкий туризм в нашем лице: "Ежегодно с началом туристического сезона мы испытываем целое нашествие "гидов-гастарбайтеров", маскирующихся под вывесками различного рода "независимых туристических контор" и рассматривающих паломников и туристов как источник быстрого заработка. Распространяемая ими информация о Соловках не просто расходится с нашей православной традицией, но и содержит откровенную ложь и фальсификацию. Мы неоднократно обращали внимание федерального центра на необходимость лицензирования данного вида деятельности для таких территорий, как Соловки. Надеюсь, что в ближайшее время эта проблема будет решена" То есть нас "решат".

В этом году монастырь с помощью патриарха и других чиновников "продавил" аренду большого количества лесных территорий на Соловках. Везде, где есть федеральные памятники. Мы понимаем, что скоро начнут появляться заборы повсюду. И потому иногда пишем в прокуратуру. Но, я уверен, ничего не изменится. Примут и "историко-религиозное место", и федеральный бюджет будут вкачивать десятками миллиардов, несмотря на воровство, и"духовность" будут продвигать – от детских садиков до церквей при вузах и военных частях, и население на Соловках будут постепенно выдавливать (я об этой проблеме не говорил, но она есть)... Все это будет. Правда, не вечно.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

От себя: все больше в России в отношении попов настроений 17-го года прошлого века, когда российские граждане весело и с энтузиазмом вешали и топили попов. Но РПЦ этот печальный опыт так ничему и не научил и сейчас она действует точно также как и тогда.
Что ж.. как говорится: "если никуда не сворачивать, то придешь туда, куда идешь..."

"Конституция? - не, не знаю..." (с) безымянный чиновник

Бывший монах об РПЦ

Оригинал взят у tvm2008 в Бывший монах об РПЦ
Одно из моих любимых интервью. Ярослав Якубовский бывший настоятель из Оптиной пустыни. Когда-то принимал в монастыре патриарха Кирилла. Ушел из монастыря. В своих ответах он дает оценку РПЦ. Важно, что это не рядовой батюшка из голозадрипинска. Он был довольно успешным в карьерном отношении в богатом монастыре, чье символическое значение велико в современной РПЦ. Он провел в церкви 20 лет, поэтому знает, о чем говорит.

Ниже выдержки. Но в интервью много прекрасного: http://pravaya.ru/leftright/472/23333

"
Затем, вот раньше священник был источником знаний для пары тысяч неграмотных прихожан – в условиях, когда не было образования, свободной информации и так далее. Сегодня человек может получить любые знания, лишь правильно сформулировав запрос в строке браузера, так что отпала необходимость в священнике как учителе. К тому же мирское знание о человеке настолько развилось, что это не сопоставимо с представлениями внутри церкви. Я считаю, любой психиатр может принести больше пользы, чем сто батюшек. С другой стороны, использовать церковь для каких-то карательных целей тоже вряд ли будет возможно, потому что ее влияние на общество ничтожно: 3 процента населения – это максимум, который вмещают в себя храмы на Рождество и Пасху. Причем из этих 3 процентов много и здравомыслящих людей, некоторые из которых сегодня близки к тому, чтобы покинуть церковное сообщество. Но, думаю, что православная церковь может пережить это время, всегда будут те, кого она привлекает: любители старины, например, те, чью душу захватывает красота православных храмов.

...существующая церковь, как иерархический институт, предназначена дли того, чтобы держать своих адептов в узде, под контролем. Можно сравнить с тем, что происходит в западных странах. У нас часто приходится слышать стоны по поводу того, что в Европе будто бы храмы и монастыри стоят пустыми, но это ни на чем не основанный испуг: там стало меньше обрядовости, но христиане никуда не делись. Просто христианские ценности – доброта, гуманизм — впитались повседневностью, стали частью жизни семьи, общения между людьми. То есть эти ценности, по большому счету, не нуждаются в посредничестве культа и обряда.

Вообще, беда нашей православной церкви в отсутствии здоровой конкуренции. Но ведь если бы у нее появились здоровые конкуренты, то ее положение оказалось бы еще более жалким: именно в силу ее отсталости, неспособности привлечь к себе, нечестности. При том ведь внутри церкви применяются совершенно сектантские приемы: во-первых, мистифицируют, затемняют сердцевину, суть учения, во-вторых – внушают пастве, что вокруг все страшно и ужасно, только с нами, мол, ты можешь спастись. Тем самым лгут на Бога, который, вопреки этому, не является жестоким и злопамятным чудовищем, способным уничтожить человека за малейший культовый проступок.
"

День Петра и Февронии. Может кто и не знал?

Оригинал взят у cherepany в День Петра и Февронии. Может кто и не знал?
Тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие. Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.

В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.

Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.

Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.

Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

от себя: мужики, если вам понравится православная девушка - крепко подумайте, ибо чревато.

Будет ли в России православнй шариат?

Оригинал взят у 20_00 в Вспомнить всё
В связи с недавней новостью об очередном конфликте православного фундаменталиста с иноверцами, опубликованной пользователем renryo, мне показалось небезынтересным подытожить события последних лет, связанные с защитой религиозных чувств в России.

  Я постарался включить в нижеприведенный список только те известные нам случаи, в которых церковной и околоцерковной общественности удавалось успешно навязать свои культурные нормы окружающему обществу, согражданам и/или властям.

  В него, следовательно, не входят истории которые (пока) не приводят ни к каким административным/правовым последствиям, такие как боевые рейды идиотов в научные музеи или нападки православных радикалов на государственный Эрмитаж.
  Также в данный список не входят случаи судебного преследования физических лиц за инакомыслие, общественную деятельность или критические публицистические статьи, такие как дело против Дмитрия Лебедева, осужденного за колдовство, дело журналиста Образцова или блогера Ефремова. Этим двум категориям логично посвятить отдельные списки.

  Вряд ли представленный список учтет всё без исключения, поэтому я буду рад любым дополнениям. Каждый пункт снабжен основным, а иногда - дополнительными пруфами по теме.

Collapse )

  Какие выводы можно сделать из складывающейся печальной картины? На мой взгляд, главный вывод, с учетом широты палитры конфликтных ситуаций (включая даже государственные праздники), в том, что мы не можем больше рассматривать происходящее как внутренний межрелигиозный конфликт отдельных групп общества, а должны рассматривать его как затрагивающий общество в целом, как конфликт Церкви с обществом.

  Это не конфликт православия и условного "не-православия", а конфликт религиозного фундаментализма с принципами современного гуманитарного права, положенными в основу (как минимум, теоретически) общественных отношений в Европе в целом. Включая конфликт с ратифицированными Россией Женевскими Конвенциями (о правах человека) и конфликт с федеральным законом о Свободе совести.

  Фундаменталисты де-факто призывают к люстрации гражданских прав то одной, то другой группы лиц по признаку отношения к религии, или в силу того, что чьи-то культурные нормы или образ жизни отличаются от их собственных.
  Эти права включают в себя возможность публично исповедовать религиозные взгляды, публично проводить обряды (так же, как это делают православные), устанавливать памятники по согласованию с местными чиновниками (так же, как это делают православные), проводить праздники, монстрации, ходить на концерты и т.д. Кто окажется жертвой в следующий раз - режиссер Кулябин или язычники, в данном контексте не имеет значения.

  В подтверждение мысли, что именно церковь, а не отдельные маргинальные стайки внутри неё, противопоставляет себя обществу и его ценностям, сошлюсь на уже упомянутое выступление гр. Гундяева, слова одобрения от Алфеева в адрес организации Энтео, мастер-классы по защите оскорбленных чувств, которые проводит Легойда, а также на два важнейших документа: 1) "Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви" и 2) "Об опасности осквернения священных символов".
  В сумме, изучение прямой речи лиц, традиционно претендующих на выступления от имени всей церкви в целом, документов, которые они подписывают, говорит нам о том, что солидарная стратегия заключается вовсе не в обороне от нападок "внешних", а в агрессивном наступлении на этих самых внешних, навязывании внешним представлений, взглядов, вкусов и культурной среды обитания. Поэтому, в нашей ситуации любая антиклерикальная риторика имеет оборонительный характер и строго обоснована принципами справедливости и нравственности.

  В сущности, этой публики достаточно того, что вы - не один из них. Если общество не сумеет дать отпор распространению токсической, агрессивной "духовности" самого примитивного пошиба, то в считанные годы мы окажемся в реальности Владимира Сорокина. А потом и мусульмане подтянутся. Им тоже хочется.

Кто финансирует "Программу 200/600 храмов"? Неужели прихожане?

А вот фиг вам.. если бы строительство храмов финансировали на самом деле прихожане, то ОДИН храм строился бы 200 и более лет. Ибо как уже ранее отмечалось - у РПЦ ПРИХОЖАН (воцерковленных и готовых финансировать свою Церковь) практически нет.

Но попам хочется жить вкусно и хорошо.. а земной мирской Власти кажется, что попы как-то могут ей помочь управлять всем быдлом электоратом.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Откуда у РПЦ деньги на "200 храмов". Откровения священника

Источник: Живой Журнал cinik-ru.livejournal.com, 22 авг, 2013.
И первоначальная версия интервью, опубликованная на сайте pravmir.ru.

Спешите видеть! Православный поп сказал правду о финансировании "народных строек" РПЦ!! Протоиерей Георгий Крылов откровенно (!!!) рассказал корреспонденту о том, откуда берутся деньги на строительство пресловутых гундяевок.

Правда, на другой день поп спохватился, и попытался потереть сказанное. Но, увы и ах, гугл, он как господь, - помнит всё! Вот сохраненная копия откровений болтливого попа. В подчищенной статье этого уже нет.

Итак, что же он сказал, если вкратце? А, поп еще раз подтвердил, что храмы в Москве строятся отнюдь не на "народные пожертвования", а на деньги собираемые чиновниками. А с кого же они их собирают? Ну, это совсем просто. Деньги чиновникам "добровольно жертвуют" зависящие от них предприниматели. Вот, собственно, и вся нехитрая схема финансирования гундяевок. Вот, что сказал поп, дословно:

Протоиерей Георгий Крылов: "... Изменилось время, изменились способы пожертвований. Исчезли эти люди. Интернет-рассылки – это все абсолютно пустое, абсолютно. Там 0,000… какая-то часть процента. Поэтому мы стали писать письма. Часть по почтам рассылать, часть разносить. Где-то по 200 писем в месяц. Меньше процента отвечало на эти письма. Набрать что-то серьезное невозможно"…



(http://www.ruskolan.xpomo.com/liter/kritika/money.htm)


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

И поэтому РПЦ финансируется не прихожанами, не потому, что она проповедует "свет Истины" людям и люди принимают эту Веру в свои сердца (и считают необходимым финансировать деятельность своей Церкви).. РПЦ финансируется мирской Властью для решения ее мирских проблем.

Что однозначно показывает, ЧТО на самом деле представлет собой РПЦ - мирскую организацию, работающую на Власть и обслуживающую Власть.

Что там Христос говорил: "мое есть Царствие небесное"? И знают ли православные, КТО предлагал Христу "всю Власть мирскую"?

P. S. Сам живу в Строгино чуть ли не напротив этого храма, что на фото. Так сейчас там уже купола завершают.. Видимо, финансирование строительства вполне успешно проходит. Только почему чиновники, Власть на эту "Церковь без прихожан" тратят наши с вами деньги, которые добровольно мы не желаем отдать РПЦ?